jueves, 19 de mayo de 2016
Los grandes problemas nacionales
En la obra citada, el autor establece los Problemas de orden primordial y enumera los cinco siguientes: el problema de la propiedad, el problema del crédito territorial, el problema de la irrigación, el problema de la población y el problema político. Era evidente que en una economía eminentemente agrícola, para Molina el gran problema nacional era la propiedad de la tierra, del que derivaban los otros cuatro, de ahí que solucionando éste casi en automático se solucionaría el resto.
A esta conclusión llega después de un exhaustivo análisis de la cuestión agraria en la que destaca la enorme concentración de la tierra en pocas manos, consecuencia, entre otras razones, de los efectos de las compañías deslindadoras sobre la tenencia de la tierra y las comunidades indígenas.
Concluye que el latifundio es ineficiente y por tanto debería desaparecer, dividiéndolo en parcelas que serían entregadas a campesinos sin tierras, mismos que estimulados por su nueva condición de propietarios -con toda la certeza jurídica- trabajarían con ahínco y solidaridad y serían la base para alcanzar elevadas cotas de producción que posibilitaran elevar su nivel de vida y fueran el elemento determinante en el engrandecimiento del país.
Es evidente que la identificación y el conocimiento de los problemas medulares de un país es el primer paso para su posterior solución y esa era precisamente la intención de Andrés Molina al escribir el libro, se esté o no de acuerdo con su diagnóstico, sin embargo como se mencionó líneas atrás su alcance fue importante.
Un poco más de un siglo después sería deseable la divulgación de una obra como la que escribiera Andrés Molina Enríquez en su momento, en la que fruto de un análisis objetivo, científico y apartidista se presentaran Los grandes problemas nacionales actuales y partiendo de ese diagnóstico se establecieran las recomendaciones que hicieran factible su eliminación para finalmente aspirar a vivir en un país que nos garantice un mejor nivel de vida en todos los aspectos.
¿Cuáles son actualmente los grandes problemas nacionales? ¿Inseguridad, crecimiento económico débil, pobreza, falta de una reforma fiscal, dependencia de los Estados Unidos?
Los partidos políticos, México, FCE, 1957 pone el origen de esas organizaciones en los 1850, aunque iniciaron antes en Estados Unidos. Los partidos son grupos organizados que comparten preferencias políticas y que buscan obtener y mantener el poder del Estado y emergen como parte del proceso de la construcción de la democracia moderna. En nuestro país, los partidos propiamente dichos surgieron como parte del esfuerzo por poner fin a la dictadura porfirista, tal fue el caso del Partido Liberal o del Partido Antirreeleccionista. Tras la Revolución, hubo una auténtica explosión de partidos y pseudopartidos nacionales y locales que culminó con la formación en 1929 de lo que sería un gran partido de Estado: el PNR-PRM-PRI, instrumento al servicio de una Presidencia sin contrapesos y eje de un régimen autoritario que perduraría hasta fin del siglo. Un sistema real de partidos con pretensiones democráticas sólo empezó a emerger en México a partir de la crisis económica y política de los 1980 y hoy, un cuarto de siglo más tarde, ese sistema sufre ya de partidocracia.
· PARTIDOS Y PLURALISMO
La teoría pluralista o poliárquica de la política otorga a los partidos un papel clave: organizar los intereses de las diferentes clases, grupos o regiones de la sociedad, formularlos como políticas e impulsarlas ante la maquinaria administrativa del gobierno. El problema de esta teoría es que, en la práctica, todos los partidos operan en primer lugar en favor de sus propios intereses, como bien lo demostró hace tiempo -en 1911- Robert Michels en su clásico estudio sobre los partidos políticos. Desde la perspectiva de Michels, toda política partidaria termina inevitablemente por ser una de, por y para minorías y que sólo de forma secundaria toma en cuenta y actúa en favor de los intereses de sus supuestos representados.
· EL NUEVO GRAN PROBLEMA NACIONAL
La partidocracia se puede definir como una degeneración del sistema político, donde el núcleo del poder político legislativo, ejecutivo y administrativo, queda en manos de la oligarquía del partido dominante o de la alianza de partidos (Gonzalo Fernández de la Mora, La partitocracia, Madrid, 1977, p. 154). En esas condiciones se llevan al extremo los efectos de la "ley de hierro de las oligarquías" de Michels, que postula: "la organización [partidista] es el origen de la dominación de los electores por los elegidos, de los mandantes por los mandatarios, de los delegantes por los delegados. Quien dice organización dice oligarquía". En la partidocracia, la estructura oligárquica termina por asfixiar el principio democrático de cualquier partido o sistema de partidos.
Si partidocracia es el avasallamiento del proceso político por los dirigentes partidarios mediante la concertación de sus intereses, entonces el llamado "Pacto por México" resulta ser uno de los ejemplos más acabados del fenómeno: los dirigentes de tres partidos, Enrique Peña Nieto, Presidente y líder real del PRI, más los líderes del PRD y del PAN, convinieron en 2012 en dictar al Congreso la parte sustancial de su agenda al arranque del sexenio (al punto que muchos legisladores aprobaran reformas que ni siquiera leyeron) y la sociedad -más de 100 millones de mexicanos- apenas fue testigo casi mudo e impotente de arreglos que le afectaron y afectarán profundamente -los mandantes a merced del mandatario- al modificar la Constitución en materia de la explotación del petróleo en beneficio de los intereses de grupos privados, cambiar las cargas impositivas, poner requisitos absurdos para impedir la posibilidad de candidaturas independientes o la consulta popular, darse ingresos fuera de proporción y muchas otras cosas.
fuentes de lectura:
https://es.scribd.com/doc/99873672/Los-grandes-problemas-nacionales
linea del tiempo de 1920 al 2000
abrir el siguiente enlace para ver la linea del tiempo
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/3015962/MXICO+1920-2000/
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/3015962/MXICO+1920-2000/
resumen de la revolución mexicana
Principales causas
1. La dictadura de Porfirio Díaz.
Este caudillo autoritario estaba en el poder desde 1876, reeligiéndose en 7 oportunidades.
2. El latifundismo
40 por ciento de las tierras mexicanas era propiedad de solo 480 hacendados, quienes mantenían en la ignorancia y la miseria a millones de campesinos.
3. El imperialismo
Grandes capitalistas extranjeros controlaban los ferrocarriles, las minas, el petróleo, etcétera. Mientras tanto, las masas trabajadoras sufrían la pobreza, y carecían de derechos sociales.
Principales hechos
En 1910, Porfirio Díaz se reelegió por sétima vez, después de encarcelar al candidato opositor Francisco Madero. Pero éste, al salir de prisión, hizo un llamado a la rebelión nacional y fue seguido por líderes populares como Pancho Villa y Emiliano Zapata. Al verse acorralado, Porfirio Díaz renunció el 25 de mayo de 1911, y huyó a Europa.
Victorioso, Madero restauró la Constitución de 1857, implantó el sufragio popular y prohibió la reelección. Pero las masas campesinas clamaban por reformas económicas, y el jefe guerrillero del sur Emiliano Zapata propuso el Plan de Ayala, para distribuir tierras entre los trabajadores. Lo apoyó Pancho Villa desde el norte del país. Mientras tanto los sectores conservadores (hacendados, la Iglesia) apoyaron al ministro Victoriano Huerta, quien traicionó a Madero y lo mandó asesinar en 1913.
Después de dos años de caos político y social, a fines de 1915 tomó el poder Venustiano Carranza, quien en 1917 promulgó la Constitución de Querétaro, donde se implantaban importantes reformas como: la jornada laboral de 8 horas, la indemnización por accidentes de trabajo, la libertad de creencias, la reforma agraria y la nacionalización del petróleo.
En 1920, Venustiano Carranza fue asesinado por los partidarios de Álvaro Obregón, quien poco después tomó el poder. Para muchos la muerte de Carranza marca el fin de la Revolución Mexicana. Sin embargo, los conatos de violencia continuaron hasta que en 1934 llegó al gobierno don Lázaro Cárdenas, e hizo realidad la reforma agraria y la expropiación de los yacimientos petroleros.
http://www.historiacultural.com/2010/12/revolucion-mexicana.html
http://lahistoriamexicana.com/siglo-xx/revolucion-mexicana
http://www.historiacultural.com/2010/12/revolucion-mexicana.html
síntesis de el porfiriato
Porfirio Díaz había gobernado al país veinte años en total, ininterrumpido solo por el breve intermedio del “Manco” González.
El periodo del Porfiriato, fue uno de los periodos más itantes en la etapa histórica de México, fue una etapa de muchos cambios y de muchos problemas sociales y políticos. El gobierno Porfirista es juzgado, pues solo se toman en cuenta ciertos hechos, que si bien son importantes, hay muchos más hechos en la labor Porfirista que son dignos de reconocerse, por eso el Porfiriato es una de las etapas más interesantes y amplios estudios. La labor Porfirista fue una labor de muchos años, en los cuales existió de todo tipo de problemas, desde los problemas de injusticias sociales en el campo, hasta serios problemas de libertad de expresión y de represión. Pero por otro lado también existieron grandes cosas como una reactivación económica que coloco a México como uno de los piases que nacían con un futuro enorme.
Bajo la dictadura porfiriana México consiguió un progreso económico, apoyado en gran por el crecimiento de población que experimentó el país. Aumentaron los latifundios a costa de las tierras de las comunidades indígenas, la desamortización de los bienes eclesiásticos y las tierras baldías. Con las grandes propiedades, la agricultura se orientó a la exportación y creció, sobre todo en la producción de henequén, café, cacao, hule y chicle. Se favoreció la llegada e inversión de capital extranjero. El Estado no intervenía en los conflictos obreros, dejando libertad de acción a los patronos. Se pagaban salarios bajos, lo que evitaba la llegada de inmigrantes y favorecía el empleo de mano de obra nacional y una alta rentabilidad. Y con ese capital extranjero se financiaba del progreso, la construcción y expansión de la red de ferrocarriles concedidos a las compañías extranjeras y el desarrollo de la minería de plata.
En los primeros años del siglo XX el gobierno de Porfirio Díaz se fue debilitando, tenía poca credibilidad y muchos opositores. Se recrudecieron los actos de represalia contra campesinos y trabajadores, como las matanzas de Río Blanco y Cananea y poco después el Partido Liberal Mexicano, bajo el liderazgo de los hermanos Flores Magón, publicaba un manifiesto de 28 puntos, considerando como el antecedente inmediato del levantamiento popular. Francisco Ignacio Madero hijo de un rico industrial y latifundista, publicó un libro que pronto se hizo famoso, La sucesión presidencial, en el que condenaba el militarismo, rendía culto a la Constitución de 1857 y llamaba a la ciudadanía a organizarse de cara a las próximas elecciones políticas. Madero organizó el Partido Antirreeleccionista, se entrevistó con Díaz y tras las elecciones, que volvió a ganar fraudulentamente el dictador, en julio de 1910 lanzó el llamado Plan de San Luis, en el que se reivindicaban, entre otras cosas, la devolución de las tierras a los campesinos y el “sufragio efectivo, no reelección”, tan esgrimido por el propio Díaz en época anterior.
Porfirio Díaz fue un dictador, fue siempre una persona con carácter y que no se dejaba intimidar, por eso que su periodo se caracteriza, entre otras cosas, por ser de decisiones fuertes y muchas veces controvertidas.
Los agravios se acumulaban. Él más grave, era el atropello al espíritu de la Constitución. En teoría México era una República Representativa, Democrática y Federal. Díaz había controlado a los otros poderes, desvirtuado la democracia, neutralizado al federalismo y vuelto negatorias ciertas libertades y garantías consagradas en la Constitución. Las viejas generaciones liberales habían muerto, como Juárez y Porfirio, en sus tiempos de liberal. Pero nuevas generaciones liberales recogían la bandera. Un nuevo partido liberal nació en San Luis Potosí en 1901.
Un incendiario periódico liberal- Regeneración- apareció también a principios de siglo. Lo publicaban los hermanos Flores Magón, muy pronto transitarían del liberalismo puro al anarquismo. Colgaron del balcón del edificio donde editaban su diario una manta que resume el temple critico de aquella juventud: “LA CONSTITUCION HA MUERTO”.
Madero, se iniciaba la Revolución Mexicana, que acabaría con el Porfiriato, después de un breve pero intenso enfrentamiento político y militar. En la Cámara de Diputados recibió la renuncia formal a la presidencia de la República del general Porfirio Díaz. Esa misma noche salía rumbo a Veracruz, donde se embarcó con destino a Europa.
Creo que el Porfiriato fue una de las épocas de mas avance en la nación, la gente estaba cada vez mejor y la economía apuntaba hacia un punto en el que sería difícil imaginarnos ahora, pero siempre hubo algunos problemas que se debieron al fuerte carácter de Díaz, usaba la fuerza de la represión de una manera desmedida, siempre su método para calmar las protestas o las críticas severas fue la represión, nunca el dialogo, pero sobre esas cosas están los miles de proyectos que se realizaron en esa época, así como los avances científicos y tecnológicos del país.
http://www.conevyt.org.mx/colaboracion/colabora/objetivos/libros_pdf/mvn_lecc16.pdf
domingo, 8 de mayo de 2016
sintesis del libro "las venas abiertas de america latina"
INTRODUCCION
El siguiente trabajo resume algunos puntos y capítulos del libro: las venas abiertas de
América latina, libro que como tal, expone una situación que se nos ha ocultado
incluso antes de que nuestros países se hallan emancipado y que sigue manchando a
la América actual, se nos van contando las verdades de los hechos que nos llenan de
vergüenza pero que deben ser develados para que no cometamos los mismos errores.
Nos habla que la división internacional se basa en que unos países ganen y otros
pierdan, América Latina perdía desde hace mucho tiempo, las materias primas y
alimentos con destino a los países ricos ganan más consumiéndolos que lo que
América Latina gana produciéndolos, debido esto también a los impuestos. Nosotros
somos una sub-América una América de segunda para los demás, actualmente todo
se ha transmutado o se acumula en los países centros de poder, todo como los
recursos naturales y recursos humanos. A mediados del siglo anterior el nivel de vida
de los países ricos excedía el 50% a comparación de los países pobres. Se dio una
gran desigualdad y abusos proxenetas contra América Latina, básicamente se
extiende la pobreza y se concentra la riqueza en los países ricos. Luego se da la
industrialización que de igual manera afecto. En este libro quiere contar básicamente
la historia del saqueo y contar como funcionan los mecanismos actuales de despojo.
Este libro pertenecería al género ensayístico sobre la realidad de América latina,
razón por la cual no posee personajes principales y/o secundarios. Su autor es el
uruguayo Eduardo Galeano, escritor de ficción y no ficción totalmente recomendable.
Las venas abiertas de América Latina tiene una función muy clara: dar a conocer
cuáles fueron los orígenes de la constante humillación de la que es objeto esta parte
del mundo por parte de los países más desarrollados, los cuales tejen sus redes de
dependientes a través de la imposición tecnológica y económica de sus empresas.
Galeano explica que es:
"América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta
nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde,
norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de
poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y
su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos.
El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente
determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del
capitalismo. A cada cual se le ha asignado una función, siempre en beneficio del
desarrollo de la metrópoli extranjera de turno, y se ha hecho infinita la cadena de las
dependencias sucesivas, que tiene mucho más de dos eslabones, y que por cierto
también comprende, dentro de América Latina, la opresión de los países pequeños por
sus vecinos mayores"
De esta forma, quedan a la expectativa gran cantidad de niños, los cuales o se
resignan a mirar su pobreza o tienen que salir a las calles a ganar la comida del día. Si
estudian o no qué importa, la necesidad primordial es dejar contento al estómago y
cuando no salga ni para eso, pues tendrán el refugio pasajero del thiner, el resistol o,
incluso, si alcanzo el dinero, la marihuana. Esta parte de la vida cotidiana es la que
muchos de nosotros vemos y con la cual los grandes consorcios comerciales lucran,
pues sólo pretenden ayudar al problema con la donación de diez centavos por cada
producto que vendan, en unos casos, o con la construcción de albergues, en otros
casos. Con esto en nada remedian el problema fundamental, sólo dan migajas al que
les ha creado todo el pan.
Platón y Aristóteles se habían ocupado del tema antes que Malthus y McNamara; sin
embargo, en nuestros tiempos, toda esta ofensiva universal cumple una función bien
definida: se propone justificar la muy desigual distribución de la renta entre los países
y entre las clases sociales, convencer a los pobres de que la pobreza es el resultado
de los hijos que no se evitan y poner un dique al avance de la furia de las masas en
movimiento y rebelión. Los dispositivos intrauterinos compiten con las bombas y la
metralla, en el sudeste asiático, en el esfuerzo por detener el crecimiento de la
población de Vietnam. En América Latina resulta más higiénico y eficaz matar a los
guerrilleros en los úteros que en las sierras o en las calles."
En este sentido, toda subversión que trastoca la tranquilidad del sistema que implantó
nuestra hambre y crisis resulta que debe ser resuelta mediante la violencia y la
represión, de ahí que esos años (1960-1980) se hayan caracterizado por las
desapariciones, encarcelamientos y asesinatos de jóvenes, trabajadores, intelectuales
y hasta de amas de casa que se identificaban con los movimientos anti capitalistas, lo
que hoy se conoce como crímenes de lesa humanidad. El problema es serio cuando
uno se pone a pensar que no por mucho tiempo la gente, la sociedad, seguirá viendo a
la expectativa cómo terminan con un país intereses ajenos a él en cuanto al
compromiso social, ecológico e histórico. Galeano habla algo al respecto e, incluso,
llega más allá al poner como claro ejemplo de la valentía y de la dignidad al gobierno
cubano tras la revolución; no obstante, hacer aquí un comentario condenatorio sería
como pelear con una estatua, pues los documentos obedecen a un tiempo, por lo que
no todo lo que contienen tendrá que ser trascendente al correr del tiempo. Así pues, el
escritor uruguayo pregunta:
La importancia que pone Galeano en la defensa de la dignidad del hombre ante una
capitalismo falto de sentimientos sería uno de los primeros consejos que se podrían
desprender de su escrito.
El territorio latinoamericano es visto como un tesoro que se encontró para derrochar y
en las manos de los españoles a éste casi le dieron un fin. En mentes más maduras
esto habría pasado como algo más que un regalo, era, como casi todo en esta vida,
una responsabilidad que debía administrarse y debía servir para crear una mejora de
vida al que lo poseyera; sin embargo, esto no fue así. Más adelante. Galeano escribe:
"Aquel imperio rico tenía una metrópoli pobre, aunque en ella la ilusión de la
prosperidad levantara burbujas cada vez más hinchadas: la Corona abría por todas
partes frentes de guerra mientras la aristocracia se consagraba al despilfarro. El gran
aumento de los gastos públicos y la asfixiante presión de las necesidades de consumo
en las posesiones de ultramar agudizaban el déficit comercial y desataban, al galope,
la inflación."
Y como en todos sus capítulos no podía faltar una crónica que reflejara la crisis por las
que vivían los trabajadores que hacían más gordos a los capitalistas.
La mayoría de los gobiernos actúan conforme les está planteando este sistema porque
obtendrán beneficios económicos y, desgraciadamente, la gente se siente fascinada
con el mismo debido a que se cree toda la propaganda que habla sobre tecnología y
progreso. En cambio, lo que recibe esta última clase es el desempleo, crisis
económica y demás "milagritos" del capitalismo. Galeano abunda en este sentido que:
"América Latina continua exportando su desocupación y su miseria: las materias
primas que el mercado mundial necesita y de cuya venta depende la economía de la
región y ciertos productos industriales elaborados, con mano de obra barata, por
filiales de las corporaciones multinacionales. El intercambio desigual funciona como
siempre: los salarios de hambre de América Latina contribuyen a financiar los altos
salarios de Estados Unidos y Europa.
CONCLUSIÓN
A manera de conclusión no resta más que decir que la lectura del libro deja al lector
con un sinfín de preguntas que el estudio y la investigación le harán comprender. Por
lo pronto, Galeano da una pequeña muestra de la actividad que tiene el capitalismo en
proyectarse como amo y señor del mundo, permite ver cuánto daño ha hecho este
sistema a los gobiernos de los países latinoamericanos, quienes no han sabido vivir
solos para crear su propia democracia y no la que promulga en todo lugar que pisa la
ideología capitalista estadounidense.
Galeano ofrece, sin duda, en este libro un llamado de atención que debe ser
escuchado o como dice él ¿tan sólo nos toca vivir cruzados de brazos?, creer que con
darle una lectura a Las venas solucionará nuestra crisis es irrisorio. La propuesta es
crear sistemas de rebelión, los cueles permitan poco a poco terminar con este sistema
al que poco le importa la integridad humana
Opinión
Aunque es una obra con más de 40 años, sigue siendo actual. El subdesarrollo,
desgraciadamente, protagoniza el presente de Latinoamérica y el intervencionismo del
Imperio Americano sigue muy vivo. Sin embargo. No creo que toda la culpa del
subdesarrollo sea de los invasores. Por ejemplo, la corrupción es un mal endémico en
los países que hablan español y algo de culpa, supongo, que tendremos nosotros. En
lo personal yo considero la lectura muy difícil de leer y pesada pero es recomendable
ya que tienes que saber todo lo que está detrás de estados unidos y América latina.
El siguiente trabajo resume algunos puntos y capítulos del libro: las venas abiertas de
América latina, libro que como tal, expone una situación que se nos ha ocultado
incluso antes de que nuestros países se hallan emancipado y que sigue manchando a
la América actual, se nos van contando las verdades de los hechos que nos llenan de
vergüenza pero que deben ser develados para que no cometamos los mismos errores.
Nos habla que la división internacional se basa en que unos países ganen y otros
pierdan, América Latina perdía desde hace mucho tiempo, las materias primas y
alimentos con destino a los países ricos ganan más consumiéndolos que lo que
América Latina gana produciéndolos, debido esto también a los impuestos. Nosotros
somos una sub-América una América de segunda para los demás, actualmente todo
se ha transmutado o se acumula en los países centros de poder, todo como los
recursos naturales y recursos humanos. A mediados del siglo anterior el nivel de vida
de los países ricos excedía el 50% a comparación de los países pobres. Se dio una
gran desigualdad y abusos proxenetas contra América Latina, básicamente se
extiende la pobreza y se concentra la riqueza en los países ricos. Luego se da la
industrialización que de igual manera afecto. En este libro quiere contar básicamente
la historia del saqueo y contar como funcionan los mecanismos actuales de despojo.
Este libro pertenecería al género ensayístico sobre la realidad de América latina,
razón por la cual no posee personajes principales y/o secundarios. Su autor es el
uruguayo Eduardo Galeano, escritor de ficción y no ficción totalmente recomendable.
Las venas abiertas de América Latina tiene una función muy clara: dar a conocer
cuáles fueron los orígenes de la constante humillación de la que es objeto esta parte
del mundo por parte de los países más desarrollados, los cuales tejen sus redes de
dependientes a través de la imposición tecnológica y económica de sus empresas.
Galeano explica que es:
"América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta
nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde,
norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de
poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y
su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos.
El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente
determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del
capitalismo. A cada cual se le ha asignado una función, siempre en beneficio del
desarrollo de la metrópoli extranjera de turno, y se ha hecho infinita la cadena de las
dependencias sucesivas, que tiene mucho más de dos eslabones, y que por cierto
también comprende, dentro de América Latina, la opresión de los países pequeños por
sus vecinos mayores"
De esta forma, quedan a la expectativa gran cantidad de niños, los cuales o se
resignan a mirar su pobreza o tienen que salir a las calles a ganar la comida del día. Si
estudian o no qué importa, la necesidad primordial es dejar contento al estómago y
cuando no salga ni para eso, pues tendrán el refugio pasajero del thiner, el resistol o,
incluso, si alcanzo el dinero, la marihuana. Esta parte de la vida cotidiana es la que
muchos de nosotros vemos y con la cual los grandes consorcios comerciales lucran,
pues sólo pretenden ayudar al problema con la donación de diez centavos por cada
producto que vendan, en unos casos, o con la construcción de albergues, en otros
casos. Con esto en nada remedian el problema fundamental, sólo dan migajas al que
les ha creado todo el pan.
Platón y Aristóteles se habían ocupado del tema antes que Malthus y McNamara; sin
embargo, en nuestros tiempos, toda esta ofensiva universal cumple una función bien
definida: se propone justificar la muy desigual distribución de la renta entre los países
y entre las clases sociales, convencer a los pobres de que la pobreza es el resultado
de los hijos que no se evitan y poner un dique al avance de la furia de las masas en
movimiento y rebelión. Los dispositivos intrauterinos compiten con las bombas y la
metralla, en el sudeste asiático, en el esfuerzo por detener el crecimiento de la
población de Vietnam. En América Latina resulta más higiénico y eficaz matar a los
guerrilleros en los úteros que en las sierras o en las calles."
En este sentido, toda subversión que trastoca la tranquilidad del sistema que implantó
nuestra hambre y crisis resulta que debe ser resuelta mediante la violencia y la
represión, de ahí que esos años (1960-1980) se hayan caracterizado por las
desapariciones, encarcelamientos y asesinatos de jóvenes, trabajadores, intelectuales
y hasta de amas de casa que se identificaban con los movimientos anti capitalistas, lo
que hoy se conoce como crímenes de lesa humanidad. El problema es serio cuando
uno se pone a pensar que no por mucho tiempo la gente, la sociedad, seguirá viendo a
la expectativa cómo terminan con un país intereses ajenos a él en cuanto al
compromiso social, ecológico e histórico. Galeano habla algo al respecto e, incluso,
llega más allá al poner como claro ejemplo de la valentía y de la dignidad al gobierno
cubano tras la revolución; no obstante, hacer aquí un comentario condenatorio sería
como pelear con una estatua, pues los documentos obedecen a un tiempo, por lo que
no todo lo que contienen tendrá que ser trascendente al correr del tiempo. Así pues, el
escritor uruguayo pregunta:
La importancia que pone Galeano en la defensa de la dignidad del hombre ante una
capitalismo falto de sentimientos sería uno de los primeros consejos que se podrían
desprender de su escrito.
El territorio latinoamericano es visto como un tesoro que se encontró para derrochar y
en las manos de los españoles a éste casi le dieron un fin. En mentes más maduras
esto habría pasado como algo más que un regalo, era, como casi todo en esta vida,
una responsabilidad que debía administrarse y debía servir para crear una mejora de
vida al que lo poseyera; sin embargo, esto no fue así. Más adelante. Galeano escribe:
"Aquel imperio rico tenía una metrópoli pobre, aunque en ella la ilusión de la
prosperidad levantara burbujas cada vez más hinchadas: la Corona abría por todas
partes frentes de guerra mientras la aristocracia se consagraba al despilfarro. El gran
aumento de los gastos públicos y la asfixiante presión de las necesidades de consumo
en las posesiones de ultramar agudizaban el déficit comercial y desataban, al galope,
la inflación."
Y como en todos sus capítulos no podía faltar una crónica que reflejara la crisis por las
que vivían los trabajadores que hacían más gordos a los capitalistas.
La mayoría de los gobiernos actúan conforme les está planteando este sistema porque
obtendrán beneficios económicos y, desgraciadamente, la gente se siente fascinada
con el mismo debido a que se cree toda la propaganda que habla sobre tecnología y
progreso. En cambio, lo que recibe esta última clase es el desempleo, crisis
económica y demás "milagritos" del capitalismo. Galeano abunda en este sentido que:
"América Latina continua exportando su desocupación y su miseria: las materias
primas que el mercado mundial necesita y de cuya venta depende la economía de la
región y ciertos productos industriales elaborados, con mano de obra barata, por
filiales de las corporaciones multinacionales. El intercambio desigual funciona como
siempre: los salarios de hambre de América Latina contribuyen a financiar los altos
salarios de Estados Unidos y Europa.
CONCLUSIÓN
A manera de conclusión no resta más que decir que la lectura del libro deja al lector
con un sinfín de preguntas que el estudio y la investigación le harán comprender. Por
lo pronto, Galeano da una pequeña muestra de la actividad que tiene el capitalismo en
proyectarse como amo y señor del mundo, permite ver cuánto daño ha hecho este
sistema a los gobiernos de los países latinoamericanos, quienes no han sabido vivir
solos para crear su propia democracia y no la que promulga en todo lugar que pisa la
ideología capitalista estadounidense.
Galeano ofrece, sin duda, en este libro un llamado de atención que debe ser
escuchado o como dice él ¿tan sólo nos toca vivir cruzados de brazos?, creer que con
darle una lectura a Las venas solucionará nuestra crisis es irrisorio. La propuesta es
crear sistemas de rebelión, los cueles permitan poco a poco terminar con este sistema
al que poco le importa la integridad humana
Opinión
Aunque es una obra con más de 40 años, sigue siendo actual. El subdesarrollo,
desgraciadamente, protagoniza el presente de Latinoamérica y el intervencionismo del
Imperio Americano sigue muy vivo. Sin embargo. No creo que toda la culpa del
subdesarrollo sea de los invasores. Por ejemplo, la corrupción es un mal endémico en
los países que hablan español y algo de culpa, supongo, que tendremos nosotros. En
lo personal yo considero la lectura muy difícil de leer y pesada pero es recomendable
ya que tienes que saber todo lo que está detrás de estados unidos y América latina.
museo herdez
Es un museo muy interesante por qué nos narra y nos explica la evolución de las costumbres culinarias desde la cocina prehispánica, colonial y contemporánea hasta la cocina del futuro. Una muestra enriquecedora, que de momento nos recuerda esa transformación que hemos vivido en las técnicas, alimentos y productos que hemos adoptado en nuestra alimentación.
Nos habla de las creencias de los pueblos indígenas acerca de ciertos alimentos qué tenían significado religioso, como el maíz qué era malo desperdiciarlo etc.
Nos muestra cómo se comercializaban y conseguían diferentes tipos de productos en los tianguis, también nos muestran como en la cocina antigua tomaba muchísimo más tiempo el elaborar un alimento y conforme el paso de los años se ha ido facilitando la elaboración de los mismos gracias a la
Tecnología, también nos muestra cómo se mezclaron los diferentes tipos de cocción de los alimentos con la llegada de los españoles y los diferentes tipos de utensilios.
También nos muestra en una división política los diferentes platillos de cada estado de la república Mexicana e incluso nos muestra la forma de preparar diferentes platillos y su elaboración con actividades didácticas.
CONCLUCIONES:
Es un buen museo ya qué nos explica la evolución de la gastronomía pero creo que le falta información acerca de la cocina actual e internacional, en lo particular a mí me gustaría que hubiera más información acerca de la coctelería ya qué es una parte muy importante de la gastronomía.
Lo qué me pareció mejor fue la Biblioteca ya qué consta de una gran variedad de información acerca de la gastronomía actual e histórica y en general.
Ya qué hay muy pocos lugares en donde podemos encontrar información acerca de la gastronomía
Suscribirse a:
Entradas (Atom)